Bakî

[|By|_SivasLı]

BAKÎ


1526'da İstanbul’da dünyaya geldi.. 1600 yılında İstanbul'da vefaat etti. Osmanlı [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]'nda şiire biçim ve içerik açısından birçok yenilik getiren ve yaşarken "Sultanü'ş Şuârâ" ([Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] sultanı) unvanını alan şairi. Asıl adı Mahmud Abdülbaki. Fatih Camii müezzinlerinden Mehmed Efendi'nin oğlu. Çocukluğunda bir süre esnaf yanında çıraklık yaptı. Güçlü okuma isteği sonucu medreseye girdi. Zamanının ünlü müderrislerinden Karamanlı Ahmed ve Mehmed efendilerden ders aldı. Birçok ünlü edebiyatçı ile tanıştı. Hocası Mehmed Efendi için yazdığı "Sümbül [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]si" ününü artırdı. Dönemin ünlü şairlerinden Zâtî’nin dikkatini çekti. 18-19 yaşlarında ünlü bir şair oldu. Süleymaniye Medresesi'nde Ahmed Şemseddin Efendi'nin derslerine devam etti. 1955'te Nahçıvan seferinden dönen [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]'a sunduğu [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]yle saray çevrelerine girmeyi başardı. Kadılık göreviyle Halep'e gönderilen hocası Ahmed Şemseddin Efendi ile Halep'e gitti. 1560'ta İstanbul'a dönüşünde Şeyhülislam Ebussuud Efendi ile tanıştı. Kanuni Sultan Süleyman'ın ölümü üzerine düyduğu üzüntüyü "[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]" ile dile getirdi. 2. Selim döneminde Sadrazam Sokullu Mehmed Paşa'nın korumasına girdi. Saray toplantılarına çağrılmaya başlandı. 3'üncü Murad döneminde de yerini korudu. Süleymaniye Müderrisi oldu. Düşmanlarının bir [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]u ile bir süre gözden düştü. Edirne'ye sürüldü. Medine ve Mekke kadılıkları yaptı. 1581'de İstanbul'a döndü. 1584'te İstanbul Kadısı oldu. 1591'de Rumeli Kazaskerliği görevine getirildi. Şeyhülislam olmak istiyordu ama bu görevi elde edemeden yaşamını yitirdi. Zevke ve eğlenceye düşkün, neşeli, hoş [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ve hırslı bir kişiliği vardı. Nükteci ve dedikoducu yapısı yüzünden zaman zaman döneminin önde gelenlerini darıltıp zor durumlara da düştü. Hicviyeleri ile ünlüdür. Özel yaşamındaki özgürlüğüne ve sınırsızlığına rağmen kadılık görevlerinde adalete düşkünlüğü ile dikkat çekti. [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] yazmadı. Başarılı [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]leri de olmasına rağmen [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] şairi olarak tanınır. Dünyanın geçiciliğinden yakınan, okurları aşk ve şarabın tadını çıkarmaya çağıran [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]iyle ünlendi. [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]inde [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]i değil, dünyevi aşka önem verdi. [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...], [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] ve [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]lerinde içten ve abartısız bir anlatım kullandı. Edebiyatta geleneklere bağlı kaldı ama şiir diline yeni bir düzen ve akıcılık getirdi. Nazım tekniğini geliştirdi, birçok büyük şairin "kaçınılmaz" olarak gördüğü nazım kusurlarından kurtulmayı bildi. Çağdaşı [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]e göre daha sade ve anlaşılır bir dil seçti. Biçim açısından kusursuz şiirleri, duygu ve anlam bakımından [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]'ninkiler kadar derin, Nevî'ninkiler kadar içten bulunmaz. Eserleri, 16'ncı Yüzyıl Osmanlı toplumunun beğenisine uygun, sanat incelikleri ve hayal güzellikleri ile doludur. Duru ve temiz bir İstanbul lehçesinin yanı sıra şiirlerinde halk [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]i ve söyleyişleri de kullandı. Divanı [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] döneminde hazırlandı. Ama bu divan bütün şiirlerini kapsamaz. Başında manacaat ve na't bulunmayan divanında 27 [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...], 2 terkib-i bend, 1 terci-i bend, 7 tahmis, 619 gazel, 24 kıta, bir tarih ve 38 müfred yer alır. Çevirileri ve dinsel konularda eserleri de var.